资源包括自然资源、科学技术、金融资本、人力资本等类型，物理资源都是有限的，不可再生的。知识、技术等非物理资源，则有能持续的提升发展空间，非物理资源的提升，能不断降低物理资源的使用。

  不断增加非物理资源的产出，从而用更加少的物理资源满足商业人群的各种物质需求，确保环境和生态的可持续，不污染，不枯竭。

  数字化是基于全链条的数据技术，即物理世界的数字化重构，全面主体的全面数据的采集、处理和应用，在虚拟化的数字世界，进行单个主体数据的分析、建模和优化，多个主体基于数据的联结、协作、交易等，以虚拟世界的运转反向输出和影响物理世界的运转，进而达到进一步减少资源投入和加大产出效率的目标。

  农耕文明时代，不同个体、部落和国家，局限在一些范围的物理场景的自然资源利用，以及享用产出物维持生存。

  不同主体之间的效率差异和收益差异，即财富的集中度，并不具备极大差异的条件。

  工业文明时代，石化能源作为主要的资源，不同主体具有了更大的活动范围和更快的移动能力，能够在更大的范围内占用各类物理资源，并占有这些资源的产出物。

  通过公司制的生产关系新形态、证券股票等资本手段和财富转移的杠杆，持续地占有远超出个体生产者和劳动者的收益和财富。

  各类平台型的巨头公司，将人类的基础需求和场景，逐步搬到线上，比如知识资讯和教育，通讯社交，实体物品的交易（支撑交易的信息流资金流和物流）、生活服务（如差旅出行和日常服务等）、以及货币金融和银行等。

  对于入口的垄断、对于生产者、渠道和客户的垄断，形成了规则的制定权，收益的强制分享权，为这一些平台提供了持续增长的超额收益。

  数字文明时代，基于新的智能硬件技术、传感器技术、通讯技术和人工智能技术、以及虚拟现实等技术，物理世界的每一个个体、每一个行为、每一个场景、每一个物体，都面临逐步被彻底数字化和线上化、网络化的过程，所有的要素和过程都同时在物理世界和数字世界运行，而产出物和价值也同样在物理世界和数字世界分配。

  如果在这样的时代，纯商业的组织掌握和绑架了这些资源，无异于持久和更牢固地掌握和绑架了每一个对象。

  垄断和中心化平台以外的个体和组织，将成为这个数字化新世界的奴隶。无法创新，无法突破，无法具有基本的权益，却无法摆脱。

  更严重的是，数字化伴随的智能化，将绝大多数行业的标准化的角色去人工化，以实体和虚拟的机器人即可完成。

  这些被替代的角色，失去基本的劳动和就业权，也就失去了基本的收入保障，而商业的循环是由供给和需求端共同构成，怎么样才能解决足够收入和足够需求的支撑，需要有一个前瞻稳妥的方案。

  在数字化时代到来之前，生产资料主要是由物理世界的资源和基于人力的知识和技术共同构成。

  数字化时代，物理世界的资源形成了数字化的孪生体，之前依附于人力资源而存在的知识、技术、专利和解决方案等，均以算法的方式存在和运转。

  生产资料的所有权、使用权，生产资料基于共同场景或目标的联结和协同，逐步脱离了物理世界和场景、流程的限制，人、物、组织和知识、产品等资料，个体的不断进化，以及互相之间的共同协同和进化，具备了无限可能。

  经过200多年的发展，物理世界的所有的领域已确定进入边际效益递减的阶段。杨振宁院士反对国家投上千亿元建大型对撞机，他认为现代物理学早就进入了停滞的阶段，没有必要花千亿元造这个边际效应递减的东西。

  一家医疗公司的CEO说，过去20年所有的新药都不是用化学方法做出来的，都是用生物方法。10亿美元10年时间砸在化学方法上，边际效益递减，出不来东西。

  汽车制造也一样。奔驰、宝马100多年来遵循着牛顿物理学的原理，做出汽车里最有价值的马达。

  在最近的20年，即使投几十亿美元，继续优化马达的能效，也只能让它提升1%，但这对于用户来说是无法感知的。

  拉长时间周期来看，随着量子计算和传统计算的持续不断的发展，算力的提升将是一个持续的过程，而且算力的构建，将从每一个个体分别构建，变成类似水和电一般的按需取用的基础能量。同时单位算力的成本，也逐渐降低，甚至趋近于零。

  算法则是基于数据和算力，基于不同对象、不一样的需求、不同问题、不同目标，持续动态的构建和反馈优化的过程。

  算法本身将形成IP和资产，形成价值的创造和收益，还可以以证券化的方式运营。

  算法的构建，是一个开放的方式。关键的使用者，行业的专家，和相关学科和专业的专家，都可以参与共同构建和共同优化，共同运营和共享收益。

  生产要素决定生产力，生产力决定生产关系，而生产关系也反过来决定生产力和生产要素的发展，是一个互相影响互相牵制的闭环体系。

  而工业文明时代，则出现了最重要的公司制。信息文明时代，公司制依然是最主要的形态。

  进入到数字文明时代，强个体、弱组织的新的生产关系形态将逐步成为主流，以数据资产形成主体价值，以不同主体价值基于区块链的账本、共识、合约和Token机制的自合作、自组织和自运营、自分配的方式，将成为主流。

  数字化时代，消费者的需求更加的个性化，更加地快速变动，商业竞争和商业行为也处在更加实时和激烈的变化之中，企业组织的效率和灵活性，已经远远不能适应新的时代需求，必将被一种更加平等，更自主，更加主动，持续进化和敏捷协同的生产关系所替代。

  作为商业主体的个人，要具备持续提升的商业知识和能力，都需要一个持续的教育和自主学习以及实践的过程。

  数字化时代之前的教育是一个标准化、同质化的方式，没有基于个体的准确的分析和认知，个体的优势劣势，个体的兴趣等要素，不在主要的考虑范围。

  对应的教育方案、教育师资和教育体系，也都是统一安排的方式。同时，个体教育作为一种义务，而非一种责任和要求。

  数字化时代，随着千人千面的全面的动态数字化技术的完善，个体的教育将进入一个全新的方式和过程，低端的标准化的知识和技能将不再作为教育的内容。

  人类具备的人工智能不具有的优势和能力，将得以更全面的识别，以及对应不同个体优势和能力的更精准有效的教育，形成不同主体的价值的持续提升和发展。

  个体能力和价值动态形成和提升的过程中，基于数字化的随时在线，随时感知，随时协作等优势，不同个体形成组织，个体与个体之间，个体与组织之间，组织与组织之间，基于问题、目标或需求、场景的动态协同协作，变得轻而易举。

  基于不同优势价值的系统合作，人类智慧和人工智能的有机协同，更深度和更广泛的价值创造变为可能，持续形成最优的效率、最低的成本、最少的投入和最优的产出，以及最低的价格等。

  随着共同创造的价值的交付，价值合作者基于公开公平公正的记账和合约规则，及时地获得应得的收益的分配，并将所得的收益，继续投入于新的能力和价值的形成和提升当中。

  通过人工所操作的数据的采集，被机器替代；通过人工所操作的信息的传递，被机器替代；通过人工所操作的信息的分析和处理以及输出，被机器替代；标准化的简单的物品的操作和驾驭（比如驾驶和物流、配送和工业、农业等场景），也被机器所替代。

  全面和极致的数字化社会中，无法替代的，或者数字化不能够做到的节点，需要人工来做到。

  智能场景是定向、定量和线性的场景，而智慧则是无一定规则的、非线性的、发散性和跳跃性的场景，是基于情感、创意、灵感、推理、演绎、本质洞察等更深度，更基础的能量。包含自然科学、语言、文化、艺术、伦理等领域。

  在数字化的时代，一切皆相连。单个主体没办法实现真正的数字化，以及获取数字化带来的价值。

  个人的数字化，实现了对个人全生命周期的数字化定义、分析和反馈，而个人的任何行为，则是与人之间，与物之间，与场景之间的发生。

  全面的数字化，才能实现基于个人数据和数字化的，全时性，全链性，主动性，精准性和个性的交互、产品和服务，为个人创造各不相同的价值。

  在物的维度，物品或物体本身，实现自身的数据感知，计算，处理和应用能力，实现单体的智能化的转变，之后通过通讯网络，在线联结其他物品或人，实现物物协同，和人机协同，实现自主、自动的行为和价值的输出。

  由多人组成的不同性质的组织，基于组织自身的数字化，组织成员的数字化，也可实现组织成员之间，组织与其他个人之间，组织的物与物之间，组织与其他组织之间的实时的数据交互和协同，单个组织和多个组织共同形成新的价值创造和输出。

  当人和物以及场景和行为都能被全链条无死角定义，数据的安全，数据的主权，数据的传承等成为新的挑战和课题。

  而随着商业元素和行为如货币、支付、交易和物流等的全面线上化和数字化，个人能否保留传统非数字化时代，物理方式的商业行为，以及如何保留，是必须面对和解决的新的难题。

  随着数字化的蔓延，自动化和智能化的持续替代，简单重复、标准化的商业角色被持续替代，形成越来越庞大的“无用阶层”，在就业、收入、以及基于收入的消费、需求，基于经济行为的财政、税收等领域，都将面临深刻、持续和全面的冲击。

  新的规则、法律、社会运营和保障的体系如何构建，是必须提前预知和解决的难题。

  发展到极致，将在数字化的虚拟世界出现具有自主行为和价值创造的数字人类，物理世界的人类，物理世界人与机器共生的新人类等新的主体，将更加全方位地冲击现有的基于纯物理人类形成的各项伦理和规则，如何改变、调整和适应，是必须提前预知和解决的难题。

  纵观整个文明史，从泥板上的汉谟拉比法典到超级计算机中的人工智能，正是理性一直在尽一切努力去超越人体的束缚。

  因此，“生产力”和“生产关系”的冲突，也就是人最根本的异化，而最终极的异化，并非是指人类越来越离不开机器，而是这个由机器运作的世界越来越适合机器本身生存，归根结底，这样一个机器的世界却又是由人类自己亲手创造的。

  从某种意义上，当我们与机器的联系越来越紧密，我们把道路的记忆交给了导航，把知识的记忆交给了芯片，甚至两性机器人的出现能帮我们解决生理的需求和精神的需求，于是在看似不断前进的、更方便快捷高效的生活方式背后，身为人类的独特性也在机械的辅助下实现了不可逆转的“退化”。

  我们能够借助科技所做的事情越多，也就从另一方面代表着在失去科技之后所能做的事情越少。

  尽管这种威胁看似远在天边，但真正可怕的正是对这一点的忽略，人工智能的出现诚然让我们得以完成诸多从前无法想象的工作，人类的生存状况也显然获得了改变。

  但当这种改变从外部转向内部、进而撼动人类在个体层面的存在方式时，留待我们思考的，或许就不再是如何去改变这样一个世界，而是如何去接纳一个逐渐机械化的世界了。

  人类个体的机械化，正是与通过创作人形机器人实现造人梦想全然相反的进程，然而两者的目标却是相同的：超越自然的束缚，规避死亡的宿命，实现人类的“下一次进化”。

  但机械化与信息化这两者本是一体两面的存在，我们所追求的属于“未来”的信息化，其根基本来自属于“过去”的机械化，前者只有依托于后者才可能存在。

  二者都在某一种意义上剥夺着人类足以定义自己的个性特征，因为不论机械化还是信息化，本身都是对自然存在的背离。

  唯一的不同之处在于，人类在恐惧着植入机械将自己物化的同时，也在向往着通过融入信息流来实现自身的不朽，却在根本上忘记了物化与不朽本就是一枚硬币的两面，而生命本身的珍贵，或许正在于它的速朽。

  在拒绝死亡的同时，我们同时也拒绝了生命的价值；在拥抱信息化改造、实现肉体进化的同时，人类的独特性也随着生物属性而剥离。

  在商业世界，任何价值的获得，必定需要对应价值的放弃。数字化时代，得失的定义和权衡变得更加复杂。

  一方面，个人或组织被数字化的节点越多，越全面，数字化的完整度和实时性越高，所面临的问题、需求，和所需要的产品和服务，就越精准。无论来自公共政务服务，和其他主体的商业性的服务。

  另一方面，在任何的价值获取的过程中，主体数据被获取、被分析、被复制、被存储，甚至被侵犯的风险，飞速增加。主体逐渐变得透明，没有一点的躲藏空间。

  这样的条件下，总体的商业环境和社会环境，是否会变得更安全、可信任，而牺牲个体的数据权益，换来总体层面的管理、管控和环境的改善优化，是否理所当然？

  正如爱因斯坦所认为“假如这样一个世界上有什么最重要的科学问题，那就是，这样一个世界是善良的，还是邪恶的？”“假如一个科学家他相信这样一个世界是邪恶的，他就会终其一生去发明武器，创造墙壁，发明那些把人们隔的越来越远的东西；但如果他相信这样一个世界是善良的，他就会终其一生去创造链接，创造沟通，发明那些把人们越拉越近的东西。”

  数字化是各项前沿技术的大集成，包含计算技术、网络技术、通讯技术、人工智能技术、机器人技术等。

  越强大的技术能量，能给人类带来多大的福祉，反过来就能给人类带来多大的灾难。

  不单单是资源、资本、财富等的进一步不可逆转的垄断和集中，撕裂整个人类的阶层并固化；不仅仅是在军事层面自动化武器甚至机器人，以及网络世界的侵略和冲突；也不仅仅是基于基因和生物技术突破的人类寿命和疾病治疗产生的新的更本质维度的不平等。

  目前的商业模式，以企业主体为主，多个领域的垄断平台掌控范围和掌控力持续提升和渗透。

  随着数字化时代的真正到来，商业角色和不一样的角色之间的行为摩擦日益减少，效率不断提升。

  一个重要的问题是，数字化时代将是一个个体主导的时代，还是更加垄断和集中的时代？是一个分布式的时代还是中心化的时代？

  区块链是基于数据的一种底层创新技术，是“构建信任的机器”，是“价值互联网”。

  数字化叠加区块链机制，能否持续去中介，消除信息不对称产生的各类商业模式，是否能持续去中心化，提升商业和经济的效率，能持续降低甚至消灭无效资源投入，如广告，建立品牌直接到消费的人的无中介的、短链、信任经济。

  另一方面，目前的生产者和消费的人只是简单的交易关系，缺乏深度的利益协同，和前置的协同与介入。

  数字化时代，生产和消费的割裂，是否将基于Token机制，形成利益的一体化，消费即生产，最终购买环节也是最重要的环节，能否反向分享生产创造的收益，从而形成线B的一体化的商业闭环。

  数字化包含的一揽子技术的发展，物理世界和虚拟世界的智能化和机器人，精准的基因编程和健康医疗等技术的发展，是否能从根本上改变利益的割裂和资源的争夺引起的诸多矛盾和冲突，全世界的有担当的、有智慧的成员，是否能以人类共同的最高福祉为共同目标，共同形成技术的持续突破，甚至最终突破时间空间的限制，真正进化为星际文明。

  而目前以外向索求、物质索求为主的人类文明，是否能真正意识到资源的有限性，生态和环境的破坏和危机，转而在基本的生存保障的前提下，共同转向内向探求，共同将绝大部分的资源、时间和才智，投入到研究、文化、科学、艺术，投入到相互间更有价值的沟通、了解、互动，构建更加良性和谐的社会关系之中。返回搜狐，查看更加多